13
Jul
2023
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Décimo aniversario de las Orientaciones de la UE sobre el Fomento y la Protección de la Libertad de Religión o Creencias (debate)
Señor Presidente, señora Comisaria, queridos colegas, la experiencia general de los informes científicos demuestra que vivimos en una época de intolerancia religiosa sin precedentes en todo el mundo. Desafortunadamente, en 2021, hasta 40 países del mundo han sido asesinados, secuestrados por su fe. Al mismo tiempo, desde 2019, la Comisión, lamentablemente, vaciló durante tres años con el nombramiento del enviado especial de la UE para la promoción de la libertad de religión fuera de la UE. Esto socavó, claramente —esta es mi propia experiencia—, la credibilidad internacional de la UE. Estimados colegas, alrededor del 84% de la población mundial se identifica con un tipo diferente de grupo religioso, según el Pew Research Center. El derecho humano básico a la libertad de religión aún no está plenamente integrado en la diplomacia de la UE. Seguiremos teniendo que establecer hitos en el diálogo con las iglesias, las comunidades religiosas y sus organizaciones activas en este ámbito en la UE y los terceros países. De conformidad con el artículo 17 del Tratado de la UE, la institución de la UE también mantiene un diálogo sustancial y transparente con las comunidades religiosas. En realidad, sin embargo, lo sabemos muy bien, no es un diálogo estructurado como tal antes de cualquier toma de decisiones sustantiva de la UE. No se trata de un marco jurídico que falte. Más bien, los líderes de la UE rechazan el conocimiento del impacto decisivo de la religión en la sociedad individual. Sin esto, los tomadores de decisiones no pueden entender la importancia de la libertad religiosa. Un resultado visible, hoy, es que celebramos este debate al final del pleno, el jueves por la tarde. Necesitamos la presencia de los colegas, por supuesto. Gracias a todos los que están presentes. Creo que es una lástima. Permítanme recordar que la libre expresión de la religión no es una cuestión de religión, sino que es un derecho humano. De hecho, es aún más profundo: es una de las cuestiones antropológicas.